Не будь приказа — мать Моше не послала бы мальчика по Нилу, его не подобрала бы царская дочь и фараон не воспитал бы в своем доме того, кто в конце концов стал причиной его гибели. Усилия противостоять опасности привели к прямо противоположным последствиям.
Отсюда видим, что все действия человека в попытке повлиять на ситуацию не могут изменить того, что решено на небесах. В какие ухищрения ни пускается человек — ни одна буква в указах, принятых наверху, измениться не может. Более того, чем больше «вывертов» он будет совершать, чтобы помешать исполнению того, что должно произойти, тем больше он способствует осуществлению плана. Этот план будет осуществлен именно в результате противодействий человека. Таков закон нашего мира.
Изменить картину можно только самоисправлением, но фараон об этом даже не догадывался.)На примере истории Пурима [↑]
Аналогичную картину видим в пуримской истории. Усилия Амана, врага евреев, по укреплению собственного положения при дворе Ахашвероша стали причиной его падения.
Кто такой Мемухан? Комментаторы говорят: это Аман. Кто в конце концов стал причиной падения Амана? Царица Эстер, попавшая во дворец после изгнания Вашти.
Получается, что Аман своими руками с самого начала «заложил бомбу» под свое будущее, думая, что приступает к строительству великой карьеры. Наступил час, и бомба взорвалась.
Но что толкнуло Мемухана дать такой совет Ахашверошу? Мидраш приводит ряд объяснений.
Источник:Тип статьи:Регулярная исправленная статьяАкадемический супервайзер:д-р Арье Ольман
Грех — прямое или косвенное нарушение чисто религиозных, в том числе культовых, предписаний и заповедей (заветов Бога, предписаний и традиций); реже — нарушение доминантных морально-этических правил, норм, установившихся в обществе. Определение гласит, что грех является следствием акта воли индивида, подразумевает вину и влечёт за собой воздаяние.
Также, грехом иногда считается не только деяние, нарушающее заветы, но и само желание не следовать заповеданному.
Если из-за стыда невозможно рассказать обо всем и раскаяние глубоко, то грехи, перед исповедью список которых составлен, священнослужитель имеет право отпустить, даже не прочитав их.
Необходимость говорить о своих грехах перед посторонним человеком смущает. Поэтому люди отказываются ходить на исповедь, считая, что Бог и так их простит.
Это неверный подход. Священнослужитель выступает лишь как посредник между человеком и Богом. Его задача – определить меру раскаяния. Батюшка не вправе осуждать кого-либо, он не выгонит из храма кающегося.
На исповеди люди очень ранимы, и священнослужители стараются не причинять лишних страданий.
Важно увидеть свой грех, осознать и осудить его в своей душе, озвучить перед священником. Иметь желание не повторять больше свои проступки, постараться искупить делами милосердия нанесенный вред.
Это чувство, которое испытывает человек, получая удовольствие. Но только в том случае эта эмоция становится грешной, когда стремление вновь ее испытать перекрывает все остальное.
Под унынием нужно понимать не столько депрессивное состояние, сколько лень, как бы странно это ни звучало.
Депрессия, мрачный настрой, отсутствие радости и прочее – болезни, с которыми следует идти на прием к врачам соответствующих специализаций.
Уныние же как смертное прегрешение – это отсутствие работы человека над собственным духовным развитием и физическим состоянием. Под физическим состоянием не нужно понимать крепость мышц или красоту форм.
Таинство исповеди – испытание для души. Она состоит из желания покаяться, словесного исповедания, раскаяния в прегрешениях. Когда человек идет против законов Божьих, он постепенно разрушает свою духовную и физическую оболочку.
Раскаяние помогает очиститься. Оно примиряет человека с Богом. Душа исцеляется и получает силы для борьбы с грехом.
Исповедь позволяет рассказать о своих проступках и получить прощение.
В волнении и страхе можно забыть то, в чем хотелось покаяться. Список грехов для исповеди служит напоминанием, подсказкой.
Его можно зачитать полностью или использовать как план. Главное, чтобы исповедь была искренней и правдивой.
Исповедь – главная составная покаяния.
Это возможность попросить прощения за свои грехи, очиститься от них. Исповедь придает духовные силы для противостояния злу.
Немного отвлекусь от темы Кореи. Хочу дальше вас знакомить с миром вокалоидов, и сегодня я представлю серию песен под названием “Семь грехов и наказаний”. Автор данного сборника – Mothy (сайт на японском). В создании видеоклипов, конечно же, участвовало несколько человек (одному это сложно всё сделать): художники, музыканты и видеомонтажеры.
Вступлением к серии выступает песня, которая так и называется “Семь грехов и наказаний”.
Эту песню исполняют восемь вокалоидов, каждый из которых представит в дальнейшем один из грехов. По-моему, все видео должны быть с английскими субтитрами, плюс можно найти английские каверы на большинство из них.
Это уже кавер (японский), но сделан так хорошо, что я решила его сюда вставить.
Начинаем сей парад смертных грехов с Гордости – Pride.
Поэтому исповедь – возможность раскаяться в грехах и постараться не допустить их в будущем.
За несколько дней должна проходить подготовка к исповеди. Список грехов можно написать на листке бумаги. Следует почитать специальную литературу о таинствах исповеди и причащения.
Не следует искать оправдания грехам, нужно осознавать их нечестивость.
Лучше всего анализировать каждый свой день, разбирая, что было хорошо, а что плохо. Такая ежедневная привычка поможет внимательнее относиться к мыслям, действиям.
До исповеди следует помириться со всеми, кто был обижен.
Простить тех, кто обидел. До исповеди необходимо усилить молитвенное правило.
Он обладает свободой выбора между добром и злом (Втор. 30:15, 19) и поэтому несет полную ответственность за свои поступки. Грех влечет за собой наказание, воздержание от греха — награду (Втор. 30:17–20).
Упорствование в грехе возбуждает гнев Божий и ведет к гибели грешников (Быт. 6:5–7); в праведности — спасение от гибели (Быт. 6:17–18, 7:1). В Пятикнижии часто встречается указание на то, что «Бог взыскивает за вину отцов с детей» (Исх.
20:5; 34:7; Чис. 14:18 и др.), однако там же встречается и утверждение исключительно личной ответственности за грех (Втор. 24:16), получившее позднее развитие в пророческой литературе (Иер. 31:29–30; Иех. 18:2–20).
Не отрицая значения культа, пророки, в особенности «поздние» (см.
Согласно первому, Вашти, устраивая пир для жен высших сановников, якобы не пригласила на него супругу Амана, и тот страшно разозлился на царицу, решив отомстить. По второму объяснению, Аман мечтал, чтобы царь издал указ «Об укреплении руководящей роли мужа в семье». Так и произошло, царь такой указ издал — после того как Вашти осмелилась ослушаться его повеления и не явилась «на показ» перед пирующими сановниками. Аману этот указ нужен был потому, что в его доме всем заправляла его жена Зереш, ни в грош его не ставившая.
Есть и такие, что говорят, будто Аманом двигало желание посадить на освободившееся место свою дочь. Ничего из этого, правда, не вышло, но Вашти свергнуть удалось, и с этого начался взлет его карьеры.
Зависть/Envy. Megurine Luka здесь просто прекрасно получилась.
Megurine Luka – тоже вокалоид второго поколения, 2009 год, донор – Ю Асакава.
“Пора браться за работу!”
Далее следует Похоть/Lust. Исполняет Kamui Gakupo совместно с Hatsune Miku, Megurine Luka, Gumi и Meiko.
Я очень долго залипала на этот клип. Если внимательно посмотрите списки пропавших женщин, то можно заметить, что граф сумел соблазнить и цветочницу 62 лет, а также 19-летнюю монашку.
Kamui Gakupo – тоже относится к вокалоидам второго поколения, 2008 год, донор – Камуи Гакуто (Гакт).
“Давай же потанцуем!”
Настал черёд Чревоугодия/Gluttony в исполнении Meiko.
Meiko – вокалоид первого поколения, 2004 года, донор голоса – Мейко Хаго.
Итак, “Наедимся же до отвала!”
Версия с субтитрами.
Последним в списке значится Уныние (Лень)/Sloth.
