Присяга, утверждённая им, вобрала в себя опыт предыдущих поколений: торжественная клятва включала триединое наполнение — Родина, Государь, вера православная.
Ярким, проникновенным действием выглядел обряд принесения священного обета на службу Отечеству во времена Петра I. По петровскому уставу присяга должна была приноситься солдатами «при полку или роте, при распущенном знамени». Присягающий обязан был, произнося текст присяги, «положить левую руку на Евангелие, а правую руку поднять вверх с простертыми двумя большими персты». Если было много молодых солдат, то они поднимали только руку перед лежащим Евангелием и повторяли текст присяги вслед за читающим, после чего целовали Евангелие. Воины клялись «служить верно и послушно, во всем поступать так, как честному, верному, послушному, храброму и неторопливому солдату быть надлежит».
С десятитысячной дружиной, стоя против 100-тысячного греческого войска, Святослав обратился к воинам с речью, в которой прозвучали и воинская клятва, и завет: «Уже нам некамо ся дети — волею и неволею стати противу. Да не посрамим земле Русскые, но лязем костию ту! Мертви бо срама не имам; аще ли побегнем, то срам имам.
И не имам убежати, но станем крепъко! Аз же перед вами поиду; аще моя голова ляжеть — то поразмыслите о себе». И что же «реша вои» — рядовые солдаты, по-нашему? А вот что: «Идеже глава твоя, ту и главы наши сложим!»
Нарушение этой священной клятвы оборачивалось для древнего русича несмываемым до смерти позором.
Проклятие падало и на весь род его.
К ней ранее приводили солдат. Нужно отметить, что в XVI-XVII веках, когда существовал такой обычай, простолюдины не оказывались в армии добровольно, их собирали «по прибору» – по официальным указам. Чтобы стрельцы попадали в войска, нужны были поручения товарищей.
Реформа после Крымской войны ввела обычай давать индивидуальную первичную присягу на кресте и Евангелии.
Позже был совершен возврат к петровским традициями приводить к присяге при целой роте. После курса молодого бойца каждый новобранец приводился к присяге на верность под знаменами.
Если же в части не было знамен, присягу принимали у орудий.
Женщина, символизирующая Родину-мать, правой рукой сжимает текст Военной присяги, левая властно указывает на призыв…
Почему в том горестном 1941 г. художник изобразил на этом плакате текст Военной присяги? Таким образом, он хотел наглядно показать огромное значение торжественной клятвы в деле защиты Отечества.
В народной памяти хранится множество пословиц и поговорок о Военной присяге. Вот лишь некоторые из них:
«принял присягу – от нее ни шагу»;
«верность присяге – закон победы»;
«присягой сила воина в огне боев удвоена»;
«присяга бойца – за Родину стоять до конца»;
«для российского солдата все слова присяги святы»;
«кто присяге верен, тот в службе примерен»;
Какова история Военной присяги в России? Упоминания о ней относятся к IX веку.
Перед столиками, на некотором расстоянии, стоит знаменщик полка старший унтер-офицер Артур Степин со знаменем полка и ассистентом. Постепенно, после нескольких перестроений, с другой стороны каждого столика образуются стройные квадраты подтянутых гренадер-перновцев.
Перед каждым столиком появляются священнослужители разных религий. Полковой священник с Крестом и Евангелием становится перед первым столиком, перед которым стоит самый большой «квадрат» новобранцев.
Перед вторым столиком становится католический ксендз, перед третьим – лютеранский пастор, перед четвертым – мусульманский мулла, перед пятым – еврейский раввин, а перед шестым, около которого стоят только два гренадера, – нет никого. Начинается чин присяги, и к столику православных гренадер-новобранцев подносит знамя мой друг знаменщик Артур Степин, его настоящее имя Артур Стопинг, и сам он – финн-лютеранин, но свою почетную обязанность знаменщика он исполняет блестяще.
В то же самое время к последнему столику подходит мой отец – командир полка, – и я вижу удивительную вещь, которая могла произойти только у нас, в старой России. Оба новобранца вынимают из карманов маленькие сверточки и тщательно разворачивают тряпочки, в которые они завернуты.
Развернув тряпочки, оба вынимают из свертков двух маленьких деревянных «божков», выструганных из дерева и смазанных салом.
Оркестром отыгрывается Государственный гимн. Под торжественный марш войско уходит с плаца. Каждого, кто в этот день давал присягу, в этот день отпускают в увольнение.
Считается, что в словах присяги содержится глубинный смысл.
Она коротка, но, выполняя свой воинский долг, взятый на себя в этот день, солдат переписывает страницы своей биографии. Ведь теперь ему предстоит покорное следование указаниям Отечества.
Он проходит через испытания собственной зрелости.
Так как в тексте содержится обещание следовать высоким идеалам, каждый солдат с момента принятия присяги берет на себя важные обязательства. В них и скрывается главный смысл его службы. Именно с этого момента он официально становится защитником своей страны.
Пунктуальное следование словам, произнесенным в этот день, является для солдат законом. Отступление от нее ведет к бесчестию.
Но нужно знать, что она не является военной. У каждого кадетского корпуса текст военной присяги имеется свой. Смысл в ней всегда одинаков, разной является лишь форма его выражения.
Каждый кадет клянется проявлять прилежность в учебе, следовать требованиям командиров, со всей стойкостью переносить тяготы жизни.
В значительной мере существовавший веками ритуал претерпел изменения при Петре I. Затем радикально он был усовершенствован Екатериной II.
До этого момента текст был рукописным. Уже с 1765 года текст начали печатать.
Свои попытки поменять обычай совершил и император Павел I. Он менял статус знамени. Безусловно, и до этого момента к знамени относились с соответствующим трепетом. Но Павел I сделал обращение с ним еще бережнее. Нельзя было «оставлять знамя под угрозой смертной казни». В опасных случаях его нужно было оберегать тщательно.
И эта причина есть – это любовь к Родине…”.
Массу ярких примеров истинного патриотизма, верности присяге явили наши воины в годы Великой Отечественной войны: 11 дней оборонялись пограничники заставы лейтенанта Лопатина, все погибли, но не сдались, не оставили свой участок границы. Целый месяц оборонял Брестскую крепость майор Гаврилов, он продолжал сражаться с врагом даже когда остался совсем один, не имея еды и питья, в полном вражеском окружении.
Если любовь к Родине — это проявление патриотизма, то защита Отечества — это долг и обязанность патриота. Человек, лишенный чувства любви к Родине, не способен осознать свой долг перед ней. Нельзя верить тому, кто клянется в любви к Родине и одновременно избегает исполнения своего долга по ее вооруженной защите.
Современная Российская армия не отступает от исторических военных традиций нашего государства.
За время от призыва до торжественной клятвы новобранец не может быть привлечен к участию в боевых конфликтах, за ним не закрепляется оружие, на него нельзя наложить наказание за нарушение воинской дисциплины в виде ареста.
Дата события, когда молодой солдат должен будет присягнуть на верность Отечеству, известна заранее. Через сколько дней после прибытия призывника в часть будет проведен ритуал, определяется командованием конкретной воинской части. Временной интервал подготовительного этапа варьируется от полутора до двух месяцев.
Серьезные репетиции церемонии начинаются за 3-5 дней.
Для любого юноши служба в армии – это испытание на прочность и мужественность. За год, проведенный вдали от родных и близких, в жизни молодого человека происходит множество событий, из которых первым знаменательным является присяга в армии.
Церемониальную клятву на верность своему Отечеству юноша дает один раз в жизни.
В этот торжественный день он становится полноценным защитником Родины. Правовые аспекты и текст воинской клятвы определяются Законом «О воинской обязанности и военной службе» (статьи 40 и 41). Приведение к присяге, иначе принесение обязательств, регламентируется Уставом внутренней службы ВС.
Впервые клятва военнослужащего была введена Петром I в Основных положениях Устава воинского от 1716 года при проведении первых военных реформ в России.
